بحث وزارت کشور در دولت نهم خیلی جالبه چرا که در مدت سه سال سه وزیر در این وزارت خانه تعویض شده  اخرین وزیر هم که پیشنهاد شده صادق محصولی است که از شخصیت های نظامی کشور است و در ساخت و سازها و پروژه های عمرانی نقش بسیار فعالی داشته و ثروتمند ترین وزیر نیز به شمار می رود  البته یکی از دلایلی که او در مجلی هفتم رای اعتماد را برای تصدی وزارت نفت نگرفت نیز همین عامل بود و لی به هر حال انگار با نزدیک تر شدن انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری و اوضاع بد اقتصادی در جهان و به خصوص ایران دولت سعی در امنیتی تر کردن فضای کشور را دارد که حضور گسترده  نظامیان در عرصه های سیاسی و دادن پست های کلیدی کشور و از طرفی بستن روزنامه های منتقد و دادن اختیارات بی حد و نصاب به نیروهای نظامی حاکی از اینده ای سخت در کشور برای مردم است که تحرکات و رزمایش های پلیس و ارتش نشان از اوضاع نابسامان و گسترش نارضایتی های مردم در داخل و دولت های منطقه را دارد از ان گذشته فشار روز افزون دولت های خارجی بر ایران و احتمال حمله نظامی اسرائیل به ایران همه دست به دست هم داده اند که پست های کلیدی نصیب فرماند های ارشد نظامی شود تا در صورت بروز یک در گیری در منطقه تجربه گذشته در جنگ با عراق که اختلافات نظامیان با سیاسیان بود تکرار نشود و همه ارگانهای دولت و نظام با هم هماهنگ کار کنند.

خداحافظ جمهوری خواهان

امروز ساعت 8:30 صبح چهارشنبه بود که خبر قطعی شدن پیروزی باراک اوباما و شکست جان مک کین در انتخابات ریاست جمهوری مهمترین خبر رسانه های جهان بود.

باراک اوباما که پس از دوسال مبارزه انتخاباتی و پس از گذشتن از رقبای سر سختی چون هیلاری کلینتن و جان مک کین کلید کاخ سفید را از دست جمهوری خواهان گرفت اولین رئیس جمهور سیاه پوست امریکا محسوب می شود رئیس جمهوری که با شعر تغییر و تحقق عدالت بر سر کار امد کسی که گفتمان را بر زور گویی در جهان ترجیح داد و مردم امریکا هم که دنبال وضعیتی بهتر بودند امدند و به او رای دادند و اورا که به نظر یکی از محبوب ترین رئیس جمهور های امریکا در تاریخ این کشور خواهد بود را به کاخ سفید رساندند.

شعار های اوباما نشان داد که حتی در کشور های بزرگ و قدرتمند که که مردن از رفاه نسبی بر خوردارند نسبت به کشور های جهان سومی هنوز هم مردم به دنبال عدالت و راستی هستند و این خلاء نه در کشور های در حال توسعه بلکه در کشور های توسعه یافته غربی نیز هنوز حس می شود باری به هر جهت امروز تاریخ امریکا در مسیر جدیدی در حرکت است که ما هم امید واریم با توجه به مسائل جهانی که وقایع کشور ما هم نمی تواند از ان بی تاثیر باشد این مسیر سیر تکاملی رو به مثبت رو طی کند.

ذکر یک نکته را لازم دونستم این که جهان نیاز به تغییر دارد همه باید برای تغییر در این جهان که پر از بی عدالتیست تلاش کنیم این انتخابات به درستی خلاء این نیاز را به جهانیان نشان داد پس ما هم همه با هم همراه با مردم امریکا می گوییم اگر شما می توانید پس بدانید که ما هم بهتر از شما خواهیم توانست چرا که هر چه باشد ما وارث تمدن انسانی در روی زمین هستیم.

در اخر هم پیروزی اوبا ما را به او و مردم امریکا و تمام تحول خواهان جهان تبریک می گوییم.

اولین چراغ سبز ایران به امریکا را در ادامه مطلب ببینید...

هر کسی در فلسفه مطالعاتی کرده باشد حتما با نام فارابی برخورد کرده است حکیمی دانشمند از دانا ترین و وارسته ترین حکیمان ایران.

 نامش حکیم ابو نصر فارابی معروف به معلم ثانی در حدود 260 هجری در دهکده وسیج از نواحی فاراب ترکمنستان چشم به جهان گشود نژادش ایرانی و پدرش هم از سرداران سپاه بود در دوران نوجوانی به تحصیل فقه و حدیث و تفسیر قران پرداخت مدتی در بغداد و سپس به حران که مرکز عده ای از فلاسفه بود گذران زندکی کرد و دو باره به بغداد باز گشت.

شخصیت اخلاقی

با اینکه در دربار با شکوه و جلال سیف الدوله بود ولی هرگز وسوسه نشد و راه حق و حقیقت را بر همه چیز مقدم دانست در دوران نوجوانی به تحصیل مشغول شد و چون کم بضاعت بود پس قناعت پیشه کرد و شب ها در نور چراغ پاسبانان درس می خواند و از پوشیدن لباسهای فاخر و اداب و رسوم درباریان دوری می جست و به جای حظور در تالار سلطنتی بیشتر در طبیعت بود و بیشتر کلاسهای خود را نیز در همان دل طبیعت برگزار می کرد با ینکه همه گونه اسایشی در کاخ برای او فراهم اورده بودند ولی ترجیحآ به سختی گذران زندگی می کرد بدین جهت مقام فلسفی فارابی را هم پایه ارسطو و شخصیت معنوی اورا همانند افلاطون وصف کرده اند روزی شخصی از او پرسید تو داناتری یا ارسطو؟ پاسخ داد: اگر من در دوران ارسطو بودم البته بزرگترین شاگرد او بودم.

شخصیت علمی و فلسفی

تقریبا تمام رشته های علمی و فلسفی زمان خود از جمله ریاضیات و موسیقی و منطق و مابعدالطبیعه و سیاست و اخلاق را استاد و صاحب نظر بود و تالیفاتی نیز دراین موارد از او به جای مانده هر چند به شاعری معروف نبود و لی ابیاتی را به او نسبت میدهند. هرگز طبابت نکرد ولی طبیب هم بود

فلسفه سیاسی

فارابی هرگز به مشاغل سیاسی روی نیاورد و هرگز با سیاسیون معاشرت نکرد با این حال در باب سیاست بسیار اندیشه می کرد و اثار متعددی را به جای گذاشت به طوریکه او را مهمترین فیلسوف سیاسی اسلام می دانستند.

سعادت و مدینه

فارابی همچون ارسطو انسان را مدنی بالطبع می دانست و معتقد بود که انسان برای بقا و دست یابی به برترین کمالات انسانی خویش نیازهایی دارند که به تنهایی از عهده ان بر نمی ایند و جامعه برای برطرف کردن نیاز های خود باید با انجام کارهای گروهی و تقسیم کار به سمت کمال پیش روند. هدف اصلی را گردامدن اجتماع و مدینه و جمع شدن مردم در یک سرزمین برای دست یابی به سعادت دنیا و اخرت می دانست.

مدینه فاضله

مدینه ای که مردم ان به اموری مشغول و به فضایلی اراسته اند و در نهایت ان مدینه را به سوی سعادت و خوشبختی رهنمون می کنند فارابی پنیم مدینه ای را ندینه فاضله میداند و ان را به بدنی تشبیه میکند که تمام اعضای ان با هم مهکاری می منند تا بدن کار خود را به درستی انجام دهد و اگر عضوی از ان بدن بیمار یا خراب شود کل سیستم بدن مختل خواهد شد و دیگر اعضا باید برای کمک به این عضو بیمار بشتابند تا سیستم ترمیم شود. ریاست این مدینه را فارابی به عهده کسی گذاشته که روح بزرگی داشته باشد و فضایل و توانایی های لازم را برای این وظیفه خطیر کسب کرده باشد تا بتواند مصالح مردم و احکام را دریافت کند و این شخص به عالیترین درجات تفکرو تعقل رسیده باشد که فارابی ان را پیامبران خدا و جا نشینان او می داند.

مدینه جاهله

مردمش نه سعادت را می شناسند و نه سعادت به ذهنشان خطور می کند چنان که اگر ایشان را به سعادت راهنمایی کنند به ان سوی نروند و اگر از سعادت برای انها سخن گویند به ان اعتقاد پیدا نکنند از خیرات جز سلامت جسم و فراخی و تمطع لذت ها نمی شناسند و اگر به ان دست یافتند گمان می کنند به سعادت رسیده اند و اگرنه گمان می برند که در گرداب بدبختی غرق اند.

به کجا میرویم مدینه فاضله یا جاهله تحلیلش به عهده شما ...

یاد ان فیلسوف و معلم بزرگ گرامی.

دوست عزیزی چند روز پیش طی یک پیغامی به من گفته بود چرا مسائل فرهنگی و تاریخی رو با مسائلی چون سیاست در هم می امیزم نکته ای که در این میان بد نیست بگذاریم در ذهن ما گذری کند این است که مسائلی چون فرهنگ و تاریخ که همان میراث گذشتگان ماست دستخوش سیاست ها بوده و این سه به قدری با هم پیوند محکم دارند که عضوی از یک خانواده شده اند به طوری که مطالعه و تحقیق بر روی یکی از این ها نمی تواند مسیر تحقیق یا مطالعه رو به سمت دیگری نکشد باری به هر جهت این مسئله رو بهانه ای کردیم برای سخنانی که  می تواند گریزی باشد برای ما در مورد صحبت امروز که با تیتر این مطلب پیشاپیش از موضوع صحبت خود پرده برداشته ایم بله میراث ماندگار میراث هر کشوری بخشهای گوناگونی دارد مثل میراث فرهنگی تاریخی ادبیات و شعر و داستان ها و کتب ها و اثار تاریخی اسنادتاریخی واثار باستانی و... که همگی بخشی از اتفاقات و مسائل و اندیشهایی است که از گذشته باقی مانده که و نشان از قدمت و فرهنگ و اصالت هر فرهنگی دارد که در کل همه انها را می توان به عنوان هویت تاریخی و ملی نام برد این هویت ها در هر جایی از جهان دستخوش نامهربانی هایی  در طول زمان گردیده و از این رو حق هایی باطل شده و کسانی که مهر باطل بر دل سیاهشان بوده را بر کرسی حق طلبی جهان نشانده به هر حال یادی از بی رحمی های زمانه برای جهانیان در هر دوره ای خالی از لطف نخواهد بود چرا که چرخ گردون می گردد و هیچ کس توان توقف ان را ندارد واصالت فرهنگ ها و فرهنگ های حق طلب و اصیل نوری خواهند بود بر دنیای سیاه باطلان اما در این فاصله از تاریخ شرمنده تاریخ و نسل های اینده خواهیم بود اگر سهم خود را برای حفظ این میراث ادا نکنیم دیگران برای ما نکاشتند که این شدیم اگر ما برای دیگران نکاریم  انها هم از ما بد تر خواهند بود تا سراسر نابودی در خانه ما را بزند و ...

رشته افکارم رو داستان اون پادشاه پاره کرد بذارید بگم بد نیست: روزی پیرمرد کهن سالی که یک پاش این ور گورو اون یکی پاش اون ور گور بود و یکی هم داشت هلش می داد تو گور داخل باغش داشت بذر گردویی می کاشت پادشاهی که در حال گذر از اون جا بود رسید به این پیرو گفت ای پیر چه می کنی گفت دارم درخت گردویی می کارم پادشاه خندید و گفت ایا از این هم ثمری خواهی خورد گفت : دیگران کاشتند و ما خوردیم ما می کاریم تا دیگران بخورند پادشاه از حرف این پیر خوشش میاد و هزار سکه به او هدیه میده پیر میگه به راستی که من اولین کسی بودم که ثمر این درخت رو خوردم.

تاملی کنیم و ببینیم که ان باغبان پیر که  باغ داشت و ثمرش را برای دیگران می خواست و ان را میراثی برای دیگرانی که از ان جا خواهند گذشت می دانست اول خود از ان بهره برد تا دیگران. پس با حفظ درختمان که همان اصالت و فرهنگیست که از گذشتگان برایمان مانده خود اول از ثمره ان بهره بریم و از حق گویی نترسیم که اگر بر ما ضرر هم باشد تنها راه سعادتمان است از دروغ بپرهیزیم که عامل نابودی ملتهاست به هم خوبی کنیم تا قبل از اینکه دیگران سود برند خود سود کرده ایم به خدا توکل کنیم که هیچ قدرتی از او بالا تر و قابل اعتماد تر نخواهد بود دراخر هم از خدا بخواهیم ما را از راه حق منحرف نکند که راه پیروزی و سعادت در ان است.

پی نوشت: همانطور که می دانید فرهنگ ایرانیان باستان از جمله فرهنگ هایی بود که در ان توصه زیادی به خوبی و پرهیز ازدروغ و احترام به دیگران شده بود ولی ما ایرانیان در طول تاریخ به خاطر بعضی کج رویی ها و نافرمانی از تعلیمات گذشتگانمان تخم نفاق و اختلاف را خود کاشتیم که باید ریشه ان را بزنیم و بدانیم هر فرهنگ اصیلی دوباره زنده ودوباره پا خواهد گرفت پس چرا ما نکاریم برای فرزندانمان تا انها را از این قحطی وبلا نجات ندهیم. به امید ثمر دادن میوه های حق

در ادامه مطلب پاسخ به نظرات خودتون رو بخونید...

این سوال را در شرایطی مطرح می کنیم که تقریبا ده روز به انتخابات امریکا مانده تا دولت جدید مشخص شودالبته این دو نماینده یعنی مک کین و اوباما که تقریبا سعی کرده اند در مورد سیاست خارجی مواضع یکسانی بگیرند و لی در دو دیدگاه متفاوت اوباما که از گفتگو با ایران صحبت می کند برای متقاعد کردن ایران از دست یابی به چرخه سوخت هسته ای و مک کین هم از فشارهای بیشتر حال باید دید این صحبت ها فقط جنبه انتخاباتی دارد یا ممکن است در عمل هم این سیاست ها را دنبال کنند ایا در صورت روی کار امدن هر کدام از انها سیاست های پشت پرده چه حکمی در برابر این مواضع خواهد داد رای به گفتگو یا تحریم و تهدید به حمله نظامی اصلا ممکن است روزی ایران با امریکا روابط خارجی برقرار کند با توجه به این که رژیم ایران از لحاظ ایدئولوژی رقیب اصلی امریکا در منطقه محسوب می شود؟بحث را از دیدگاه شما پی می گیریم نظر شما چیست؟

تمامی نظرانی که بدهید در مورد این موضوع به بحث گذاشته خواهد شد و پاسخ داده می شود.